A HISTÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL E SUA RELAÇÃO COM O DESENVOLVIMENTO

INTRODUÇÃO:

O capitalismo e sua importância na criação do serviço social. O poder que a igreja católica e os burgueses exerciam sobre as classes menos favorecidas, as lutas dos trabalhadores para garantir seus direitos. Quais foram as condições do surgimento do serviço social na Europa e no Brasil, e seu processo de institucionalização.

O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL

O capitalismo se desenvolveu na revolução industrial e passou por três fases: o capitalismo industrial liberal, que era a liberdade econômica da burguesia na produção e venda, o capitalismo industrial liberal monopolista que foi o fim do livre comércio e começou a organização industrial de controle da produção e distribuição das mercadorias, o objetivo era impor os preços dos produtos industriais altos para o beneficio próprio, seguido pela internacionalização do capitalismo onde ele começou a se espalhar pelo mundo.

Os burgueses controlavam o poder político e econômico que com isso mantinham as classes menos favorecidas submissos aos seus desmandos.

Com o intenso desenvolvimento do capitalismo, criou-se uma grande quantidade de trabalhadores assalariados, trabalhadores estes que abandonavam a lavoura para trabalhar na cidade. Chega um momento na agricultura que lucro não vinha mais da terra e sim da produção dos grandes proprietários que eram autorizados pelo parlamento inglês e pela casa real a cercar suas propriedades impedindo assim a entrada de camponeses, que se vendo expulsos acabavam por aceitar as exigências do dono do capital, a lei dava poder aos ricos e oprimia os trabalhadores, e foi por causa dessas expressões sofrida pelas classes menos favorecidas, que foi surgindo o serviço social, a ajuda aos pobres que só depois de muita luta conseguiram ter seus direitos de cidadão, de ser tratado como alguém, e não como um escravo que só precisava trabalhar e não tinha direito a nada.

A pressão feita pelos donos do poder, os capitalista trás a necessidade de ajuda aos trabalhadores e ai começa a surgir a necessidade de que alguém que apóie a classe menos favorecidas, ajudando realmente quem precisa. Os ricos faziam uma falsa caridade cheia de segundas intenções, e a igreja que só tentava se manter no poder, dando uma falsa ajuda que mantinha os pobres dependentes dos ricos, que não dava oportunidade de crescimento ou aprendizado a população pobre para não perder o domínio do poder político e econômico.

A igreja católica teve um papel muito importe no surgimento da profissão de serviço social, que começou como caridade de realiza aos menos necessitados. O cristianismo foi fundamental para serviço social, já que suas virtudes eram baseadas na fé, esperança e na caridade. São formas de Aquino que foi um monge que organizou a doutrina da igreja católica, também afirmou como um dos pilares da fé e da justiça social para com os mais humildes a caridade. Foi na igreja que a caridade aos pobres começou mesmo que de maneira errada, relacionada ao beneficio próprio e uma classe rica e dominadora, a caridade aos pobres e a fé, a base do serviço social.

A caridade no passado realizado pela igreja, por maças da sociedade, foi surgindo a necessidade com o passar dos anos da existência de uma assistência social dos menos favorecidos, trabalhadores, que os auxiliasse nas suas buscas por uma vida melhor.

A ideologia católica, de são tomas de Aquino tem como principio a dignidade humana, com essa ideologia dava-se fundamentação a reforma social, visando a questão social, que tem como objetivo reconstruir a sociedade, acabar com as imperfeições da ordem social.

E com o passar dos anos foi vendo como era importante ter uma assistência, conforme o crescimento populacional avanços do conhecimento. Foi criado um curso de visitação domiciliar, nessa época ainda era associada assistência social como forma de caráter.

E depois foram surgindo às escolas de profissionalização do serviço social. Mary Richmond da sociedade de organização da caridade em uma conferencia nacional de caridade em 1897 propôs que fosse criada uma escola para ensino da filantropia aplicada. Em 1899 e criada a primeira escola de filantropia aplicada, deve-se a Mary Richmond a organização e o esforço que teve para criá-la.

No principio o serviço social tem sua origem na ajuda aos mais necessitados, era feito em forma de caridade, de esmola, nas visitas domiciliar, nas doações de alimentos, roupas, calcados em fim materiais indispensáveis para diminuir o sofrimento dos necessitados. Entre judeus essa caridade era destinada principalmente para as viúvas, órfãos, idosos e enfermos.

Quando a igreja católica se organizou, a caridade passou a ser de responsabilidade dos diáconos que eram pessoas leigas, não tinham conhecimento algum. Essa caridade aos pobres era feita de maneira que mantivesse as pessoas de baixo do domínio da igreja e da burguesia, buscando sempre perpetuar sua servidão, manter a submissão, era feito de forma que as pessoas não tinham conhecimento e não conseguiam se expressar, sendo mantidas sob controle para não atrapalhar os crescimentos dos burgueses. E a igreja católica cada vez mais foi se aliando com os burgueses e se afastando dos pobres, e sua propostas e ações separavam cada vez mais os humildes dos poderosos.

Depois da revolução francesa o estado diz que é  o direito de todo cidadão ter assistência, e que todos deveriam prestar assistência. Para os burgueses era uma maravilha, pois continuam mantendo estratégias de domínio e submissão dos necessitados. A ajuda oferecida pelos burgueses era só pra manter a população pobre dependente de seus favores assim eles teriam o controle do poder, sem ninguém para atrapalhar seus planos, porque se ninguém questiona ou luta per seus direitos nada precisa mudar quem e rico continua rico e que e pobre continua pobre e dependendo cada vez mais dos ricos para poder viver.

O serviço social na Europa nasceu junto com o capitalismo, na revolução industrial que ocorreu em consequência das mudanças ocorridas na agricultura, indústria, transporte, bancos e comunicações, esse processo de transformação dividiu a sociedade inglesa em duas: burguesia que era dona dos meios de produção como maquinas, ferramentas e fábricas e o proletariado que era a classe assalariada. A revolução industrial foi o processo de mecanização do setor industrial, que aconteceu primeiro na Inglaterra e depois em países como França, Estados Unidos, Alemanha, Japão e outros. As condições adequadas para a exploração da revolução industrial foram: acumulo de capitais, a insatisfação dos trabalhadores como os baixos salários, a dominação do mercado externo e o crescimento do mercado interno, a grande produção agrícola e o cumulo de capitais e o desenvolvimento cientifico.

O serviço social surge para ajudar as classes mais pobres mas era utilizado pelos ricos com o objetivo de manter as classes pobres sobre seu controle mantendo a população pobre submissas as suas vontades, dependendo de suas caridades os pobres não poderiam se voltar contra os ricos, não saberiam quais seriam seus direitos e com isso não teriam idéias e nem objetivos para lutarem. Serviço social tinha como objetivo inserir as pessoas na sociedade, mostrar a eles seus direitos e deveres, a profissão passa a trabalhar a relação entre os homens, no processo que transforma o homem e a natureza, o serviço social seria o norteador dessas transformações onde o homem se modifica sozinho, os ricos não conseguiram manter as classes menos favorecidas sobre seu controle por seu controle por muito tempo.

No Brasil não foi diferente o serviço social surgiu em 1934, nesse período o capitalismo ingressa em uma fase monopolítica, havia a necessidade que se regulassem as propriedades privadas, era necessário impor limites à exploração do trabalhador em especial os que necessitavam de amparos. Com o surto industrial muita pessoas saíram das lavouras para ir trabalhar na cidade e com isso surgiu uma serie de conflitos, que foram causados pelas condições subumanas que essas pessoas passaram a enfrentar nas cidades, pois tinham moradia adequada enfrentavam grandes jornadas de trabalhos, não tinham acesso à saúde. A questão social passa a ser tratada como uma relação deficiente entre o capital e o trabalho, ai passa a se dar a razão do serviço social, que foi uma conquista dos trabalhadores, mas apesar da luta dos trabalhadores o serviço social surgiu como uma estratégia da igreja e dos burgueses para se manter no controle, já que a revolta dos trabalhadores ameaçaria os seus sagrados valores moral a ordem e o poder.

O estado precisava expandir e para acabar com as barreiras que os conflitos causavam cria sindicatos e instituições assistenciais. Mas foi de 1934 a 1937 que foi criado o ministério do trabalho e uma legislação trabalhista, somente ai foi conseguido alguns benefícios para classe trabalhadora como: férias, jornada de trabalho, repouso semanal remunerado. Algum tempo depois foi criado o IAPAS ( Instituto de Aposentadoria e Pensões) e em 1936 surge o departamento de assistência social no estado de São Paulo.

Como em outros lugares antes da institucionalização o serviço social era praticado pela classe dominante e pela igreja católica e como não podia deixar de existir só passou a ser uma profissão para realmente ajudar a quem precisava, quando interessou os grandes poderes eles viram que precisavam mudar de estratégia ou a situação seria insustentável. Somente em 1936 é formada a primeira escola de serviço social no Brasil, que foi a escola de serviço social de são Paulo.

Com o passar dos anos a demanda por assistentes sociais cresceu muito, pois aumentou a quantidade de pessoas necessitadas de assistência no país devido o grande contingente de pessoas que procuravam ter uma vida melhor nas grandes capitais devido a industrialização que necessitava de muita mão de obra para atender a demanda do mercado e junto com essa necessidade de assistente sociais aumentou os números de escolas de serviço social que até 1948 eram 14. Com a fundação das três principais escolas que são: Escola de Serviço Social de São Paulo e o Instituto social de São Paulo, em 1946 nascem a Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social (ABESS), que teve um importante papel no desenvolvimento do serviço social. A trajetória do serviço social no Brasil não foi diferente de outros lugares do mundo as evoluções se repetiram como a de outros paises no que se diz respeito aos donos do poder que oprimiam os trabalhadores negando respeito e dignidade no trabalho e o controle do poder para manter os proletariados os mais dependentes possíveis das classes dominantes com o apoio da igreja católica.

Conclusão:

O capitalismo e o serviço social estão ligados, pois foi pela nessecidade de ajudar os necessitados que surgiu o serviço social. E em todos os lugares seja no Brasil ou na Europa a base do capitalismo é o mesmo da origem do asistente social, esta interligado aos mesmos fatores como a opressão, submissão da classe menos favorecidas ao mais rico. E foi com muita luta que a classe trabalhadora conseguiu que seus direitos fossem respeitados, e o serviço social foi estabelecido como uma profissão que perpetua até os dias de hoje.

ANTROPOLOGIA E SUA RELAÇÃO COM O SERVIÇO SOCIAL

INTRODUÇÃO:

Este trabalho tem como objetivo analisar a importância da antropologia na formação e no trabalho do Assistente Social, seus pontos de encontro entre uma área e outra, fala também da questão da desigualdade social, que como todos nós sabemos é muito grande no Brasil, e atinge a grande maioria da população, enquanto uns não tem nem o que comer, uma pequena maioria tem grande parte do dinheiro, que se tivéssemos um país justo socialmente a realidade seria muito diferente.

QUAL A IMPORTÂNCIA DA ANTROPOLOGIA PARA A FORMAÇAO E O TRABALHO DO ASSISTENTE SOCIAL?

A contribuição da antropologia é justamente fazer com que o assistente social olhe para o outro, enxergando o referencial do outro como ele é e não como pensávamos que ele seria, respeitando suas diferenças, ou seja, o que a outra pessoa é e não como queremos que ele seje, ou mesmo tenha o mesmo pensamento que julgamos ser normal, a antropologia faz com que o assistente social veja que o mundo esta sempre mudando, o profissional tem que ter um olhar critico e uma atitude renovadora, que transforme em compromisso, a busca por uma melhor e mais justa relação entre as pessoas, ou seja, o saber antropológico nos permite ver, compreender, analisar as diferenças sociais e culturais que existe entre pessoas, sem fazer julgamentos precipitados, buscando sempre a paz e o respeito entre povos.

Não há estudos que mostre como as elites vêem a pobreza e desigualdade, mesmo nos países ricos e prósperos esta questão é pouco estudada. Um estudo sobre a emergência de políticas nacionais na Europa mostrou que o poder publico só entendeu em ação quando os ricos viram que trabalhar em conjunto para solução dos problemas sociais traria vantagens como educação, saúde, previdência e cidadania. Um estudo feito por Swaan mostra que o sujeito da elite de terceiro mundo vê e encara a pobreza de uma forma diferente da que as elites europeias.

Chama a atenção a importância que a questão da pobreza e desigualdade tem para as elites brasileiras, mas também quando são perguntadas, as nossas elites põem e primeiro lugar as questões sociais como principal ameaça a democracia no Brasil, entre os principais item estão a má qualidade da educação a pobreza e a desigualdade.

Acredita-se que quando a educação no Brasil for de qualidade e acessível a todos, acontecera uma redistribuição de renda e riqueza. Seria tudo diferente se houve-se vontade de fazer projetos sociais por parte dos políticos e  os estados cumprissem os seus devidos papeis. Os ricos não se sentem responsáveis pela desigualdade existente no Brasil, não se acham no dever de fazer políticas publicas e transferem tudo isso como obrigação exclusiva dos estados, se todos se interessassem mais pelas questões sociais teríamos um país mais justo, com menos sofrimento entre tantas outras coisas. A elite brasileira não acredita e não quer fazer nada em relação as questões sociais, mas quando é assuntos de seu  interesses, o que podemos concluir é que diferentemente das elites europeias a nossa elite não incluem a erradicação da pobreza e diminuição da desigualdade social como seus interesses de fato.

As elites da África do Sul em Bangladesh nos mostra com mais clareza quais são as características das elites brasileiras, elas vêem a pobreza e a desigualdade como crescimento insuficiente, as  elites brasileiras e africanas acreditam que seria de responsabilidade dos setores privados, gerar mais riquezas para as coisas começarem a mudar.

A antropologia mostra ao assistente social como lidar com as diferenças sociais, como enxergar os problemas dos outros e identificar quais acontecimentos seria necessário para que essa pessoa aceitasse ajuda, e que tipo de ajuda ele realmente precisa.

A desigualdade social é um tema central em muitas discussões sobre mudanças sociais, tanto na África do Sul quando no Brasil existe a insegurança e a ameaça da violência e são vistos como os principais fatores para pode exigir que alguma coisa seja feita para combater a pobreza e a desigualdade.

Mesmo que a elite reconheça que investimentos sociais tragam benefícios ao mercado, não conectam tais benefícios ao seus interesses próprios.

Fazer com que medidas de combate a pobreza e a desigualdade sejam colocadas em pratica é muito difícil. Um curso de extensão sobre antropologia e serviço social teve como tema principal a divisão de classes, todos sabem que no Brasil são grandes as divisões de classes, vê quando uma minoria mais favorecida dispõem de tudo o que  tem direito e muito, enquanto a grande maioria se vê as margens da sociedade, excluídos, não tem seus direito respeitados, alguns vivem na miséria sem nada ate mesmo para comer, sem falar em outras necessidades básicas. É uma das grandes questões enfrentadas pelo serviço social e o poder da sociedade moderna contemporânea que faz desse assunto um de seus grandes campo de atuação. Uma das contribuições da antropologia para o serviço social e a “diferença” que é a noção que todos podemos ter sobre o que é diferente e que nem sempre prestamos atenção no que realmente acontece a nossa volta.

A principal fundadora da disciplina de antropologia é a dimensão de raça, as distinções de raças deu lugar na formação da disciplina de antropologia se pensarmos na palavra raça no Brasil, em outros lugares ela serviu como identificador de identidades, ou seja, sermos negros, brancos, índios alemães entre tantas outras distinções, embora esse  conceito já tenha sido questionado não só na antropologia mas em outras áreas, continua da mesma forma que na estrutura contemporânea.

Não temos porque rotular as pessoas por cor ou raça, somos seres humanos todos com o mesmo direito, os assistentes sociais não podem sair fazendo diferença ou distinção de pessoas por raça, temos que olhar a sociedade de como um todo, com suas injustiças, desigualdade, as vezes nós deixamos de levar pela situação e não corremos atrás dos nossos direitos, aceitamos o que nos oferecem sem pensarmos que realmente nos e necessário.

Segundo Antonio Flavio Peirucci o impacto das diferenças sempre supondo-se o estabelecimento de hierárquicas de valor, no século XIX foi quando o ideário de Seuf ganha mais força com o investimento individual, conquista uma melhor qualidade de vida, mesmo assim o nosso Brasil é muito rico por um lado e pelo outro pobre a descuido e descaso pela vida.

A antropologia surgiu para o desenrolar da medida que se refere, para poder tornar um individuo como sujeito de seus direitos. A contradição esta sempre em alta na nossa sociedade pois a desigualdade é muito grande, quando o pobre é o outro é preciso ter conhecimento e intervenção, tem que se conhecer a realidade de um individuo antes de fazer qualquer coisa para ajuda-lo.

A antropologia vem se destacando pela sua histórica comparativa das diferença sociais, para ser um assistente social tem que saber quanto esta sendo e como esta sendo avaliado, considerar o outro pelo outro, e não é só rotular com um crachá e o nome.

A antropologia tem se revelado uma grande aliada do serviço social como por exemplo  o conhecimento hibridismo, e a importância da etnografia que se alia a valorização do trabalho de contato, ou seja de campo desenvolvida pelos assistentes sociais, a força desse assunto são os pobres que através das pesquisas de campo e outras, pode se levantar informações através das indagações feitas a esse  público conhecimentos de sua vida social e levar a tona o que esse povo realmente esta passando e o que pode ser feito para amenizar ou resolver os problemas sociais e culturais.

No sentido antropológico não se coloca outro como uma questão para trabalhadores de intervenção, já na antropologia de ação podemos para experiências de antropologia no campo jurídico. A perícia é um diagrama da situação mantendo a modelo nativa.

Profissionais antropólogas dos campos jurídicos, nas organizações não governamentais, do espaço para antropólogos e assistente sociais não só para os acadêmicos mas também os que atuam, esta antropologia da ação que nada mais é do que sua tradição em laudo periciais, o deslocamento cultural a encontro com o outro, tudo isso faz parte do trabalho do assistente social e da antropólogo.

A função das duas áreas é muito benéfica para ambos os lados, todos ganham com um enfoque sobre o tema das classes sociais, cada lado tem suas experiências e esse trocar é muito importante para toda sociedade.

Conclusão:

A troca de informações entre serviço social e antropologia trás grandes benefícios, a antropologia faz com que o assistente social olhe para o outro, ou seja, faz com que se veja a outra pessoa como ela realmente é, e auxilia na busca pelo fim da desigualdade social, através de pesquisas e estudos buscando um caminho melhor para nossa sociedade, quem sabe garantir um pouco mais de igualdade se não pelo menos qualidade de vida.

CAROS AMIGOS EM BREVE VOU FAZER ALGUMAS CORREÇÕES NESTE TEXTO PARA DEIXÁ-LO MAIS COESO! 

DEMOCRACIA E CIDADANIA, SUAS EVOLUÇÕES HISTÓRICAS

Introdução:

                         Este trabalho trás conceitos de democracia e cidadania que ao longo dos anos foram crescendo ate chegar aos dias de hoje, ao ler o texto vamos refletindo sobre cidadania e democracia, o que os benefícios nos trouxeram, que caminhos são estes que muitas pessoas não conhecem.

Democracia e cidadania caminharam juntas ao longo dos anos

Democracia, soberania exercida pelo povo, no passado tinham medo de dar liberdade a população, até onde iria essa liberdade que limites ela alcançaria, até onde uma participação popular era benéfica, mas com o passar do tempo a democracia foi se consolidando e se tornando uma liderança competitiva, hoje pode ser representada pelo voto onde políticas lutam para ganhar o voto do povo, onde muitas vezes não há democracia nos votos a uma diferença em que cada um vota pensando no seu beneficio próprio, pois somos uma sociedade dividida e muito desigual o que é bom pra um, para outros pode  não ser. Muitos cidadãos nem sabem quais são seus direitos e com isso não exercem sua cidadania como, por exemplo, nas questões políticas para trazer um líder que realmente se importe com esse país.

Existem regras que são feitas para garantir o direito do povo, para isso temos a constituição que apesar de não garantir a democracia e indispensavelmente para seu funcionamento, buscando fazer da convivência humana seja de respeito mutuo, igualmente onde todos teriam os mesmos direitos.

Cidadania é a dignidade ou direito do cidadão a luta pelos direitos do povo, foi e continua sendo muito grande para poder exercer esse direito de ser cidadão, como ter direito a voto, ter onde morar, trabalhar, alimentar-se ter sua dignidade respeitada pelas coisas que foram conquistadas pela população ao longo dos anos, trazendo benefícios como igualdade, solidariedade e autonomia, mas nem sempre o cidadão tem seus direitos respeitados, hoje no Brasil uma grande parte da população vê se excluídos sem ter acesso aos cuidados básico de uma cidadania, se quer sabe que ela existe que lhe garante direitos muitas vezes omitidos.

A cidadania não só busca pela igualdade, mas também pela inclusão, de pessoas portadoras de necessidades especiais, como cadeirantes e em outros grupos estão os homossexuais, movimentos ecológicos que são excluídos por não se adaptar a um padrão de pessoa ou estilo de vida, cada um tem seus direitos seja do jeito que for e esses direitos tem que ser respeitado, para que todos sejamos cidadãos.  

Que papel tem os movimentos sociais na construção da cidadania e da democracia? 

Foi através dos movimentos sociais que a cidadania e a democracia ganhou vida, força. Foi através da luta da população por seus direitos que se deu inicio a construção da cidadania e democracia, a força de vontade de ter seus direitos respeitados que deu força ao povo para ir em busca de melhores condições de vida, exigindo que se faça cumprir suas vontades, com base nessa luta pela dignidade é que foram ampliados os movimentos políticos em prol da cidadania para todos.

Como os movimentos das mulheres em busca do direito ao voto, a ter a própria vida, conquistas importantes para termos uma sociedade mais justa onde os direitos são iguais para homens e mulheres. O movimento dos homossexuais para serem aceitos na sociedade com suas escolhas na forma de viver, que é um direito e não pode ser negado cada um é livre para fazer suas escolhas, foram conquistando espaço e sendo aceitos onde são respeitados, pois todo deve nos respeitar mutuamente não importa sua opção sexual e sua raça, afinal estamos ou não estamos numa democracia.

Para termos uma democracia e cidadania temos que aceitar as diferenças respeitar os limites de cada um, aceitar as idéias novas que vem surgindo a partir de uma política supostamente ideal, ou ate mesmo aquele política com segundas intenções, pois vai caber a nos cidadãos saber discerni o que e melhor para nosso país, quais políticos que realmente merecem entrar no governo a fim de trazer novas melhorias aos anseios da população. O cidadão não pode deixar de ser um fiscalizador das atividades de nossos representantes ele deve estar sempre atento ao que eles vêm fazendo com o dinheiro público se realmente foi investido numa causa de necessidade ao bem comum.

Ainda nos falta muita coisa para que possamos ter uma democracia e cidadania mais justa, como per exemplo ter acesso a uma educação de qualidade, emprego e erradicação do trabalho infantil, pois falamos tanto em direitos e onde estão o dessas crianças que perdem a infância e a vida nesse trabalho forçado onde eles trabalham arduamente todos os dias sem respeitar ao menos os finais de semana a fim de ajudar os pais no sustento da família sendo no campo na lavoura, nas fabricas de cisal, nas carvoarias, farinheiras e na coleta de siri e outros mais trabalhos onde as crianças perdem grande parte de sua vida, a onde esta a justiça e que espécie de ser humano somos nós que não cuidamos das nossas crianças e financiamos a exploração infantil. Sem falar na falta de acesso aos portadores de deficiência física, que encontram dificuldade para se locomover, pois na maioria das cidades não existe um acesso especifico onde seja fácil ele se locomover, enfrentam intermináveis barreira diariamente.

E tem tantas outras coisas que deixamos a desejar como uma democracia e cidadania igualitária que atenda as necessidades da população sem levar em conta as diferenças o interesse político em querer priorizar suas vontades a fim de receber algo em troca, no caso o voto de um futuro eleitor.

E possível garantir a existência da democracia e cidadania no Brasil atualmente?   

Sim é possível garantir a existência da democracia e cidadania no Brasil. Após a luta do povo por seus direitos, temos hoje um país democrático e onde a cidadania, mas obviamente ainda falta muito para que a felicidade seja geral, ou seja, ainda temos muito que melhorar para garantir que os direitos de todos sejam respeitados e tenhamos um país mais repleto de igualdade social. As mudanças para garantir um país melhor para todos deveria começar por uma educação de qualidade formando cidadãos conscientes de seus direitos e deveres, transformando a educação tudo irá melhorar, pois quando se mexe na base ou mesmo um alicerce  pode se ter certeza que o resultado no futuro será completamente diferente e nesse caso com certeza será para melhor, pois se temos uma educação de qualidade estaremos garantindo um futuro melhor para todos, porque se as crianças não estão nas ruas aprendendo a roubar, matar, se drogar entre tantas outras coisas e estarem na escola garantindo  seu futuro seus sonhos, mas não basta que a educação seja de qualidade mas também acessível a todos porque sabemos que hoje além de um ensino ruim nossas crianças enfrentam enormes barreiras para conseguirem aprender a ler e escrever e muitas das vezes nem isso conseguem.

Temos que sensibilizar as pessoas que o voto é importante e não e só votar por votar, mais para ter pessoas que realmente se importam com o bem estar social, e só quando começarmos a analisar quem estamos colocando no poder ai então poderemos ter uma sociedade justa feita pelo povo, porque enquanto continuarmos desperdiçando nosso voto não teremos uma sociedade onde todos são respeitados, enquanto colocarmos no poder pessoas que nos roubam não só nosso dinheiro que tornariam nosso país melhor  de se viver, mais sim a nossa dignidade o bem mais valioso que temos.

A luta pela cidadania não acaba ela continua de forma diferente de acordo com a necessidade da população e da época em que vivem, por exemplo, lutamos pela inclusão social, direito a acessibilidade, onde todas as pessoas consigam se locomover sem empecilhos como, por exemplo, o acesso a cadeirante, ônibus com equipamento específico para que essas pessoas possam ir e vir sem maiores problemas, na maioria das cidades além de não garantir esse acesso as calçadas vivem cheias de ambulantes impedindo a passagem e pondo as pessoas em risco.

Muito já foi feito, mas ainda temos que cuidar para garantir o direito de cada cidadão, hoje em dia lutamos para sensibilizar a população que nosso planeta pede socorro, como podemos garantir o futuro das nossas crianças como cidadão se estamos destruindo o nosso lar, é o aquecimento global, emissão de gases poluentes, nossas matas sendo destruídas tragédias acontecendo como enchentes, incêndios incontroláveis, tufões, seca, derretimento das geleiras, tornados e outras tantas coisas acontecendo, a impressão que da e que a sobrevivência dos seres humanos já esta em contagem regressiva e se não pararmos com essa devastação a exploração excessiva dos recursos naturais e correr atrás do prejuízo não deixaremos futuro algum para nossos filhos a futura geração de nosso planeta. Temos que aprender e ensinar ao mesmo tempo, se não vivermos em harmonia com a natureza destruiremos o planeta e consecutivamente a nos mesmos, hoje buscamos fontes de energias renováveis, fazemos reflorestamento mas será que algum dia conseguiremos reverter o estrago que causamos.

A democracia e a cidadania existem hoje, nos dando a chance de decidir o que fazer para ser uma sociedade melhor mais humana, ser uma sociedade mais feita com igualdade para todos, elas existem às vezes só precisam ser bem exercidas.

Conclusão:

Conclui-se que a democracia e a cidadania trouxeram grandes benefícios para a população brasileira, que nem sempre sabe aproveitar, e que se modificam de acordo com a época em que se esta, com as necessidades daquele momento que ainda podemos fazer muito mais para sermos cidadãos mais justos, dignos e respeitados tendo um convívio social onde todos nos somos iguais.